1. 井底望天博客，与人相处的艺术是什么？
人际交往是门怎样的艺术？这个世界，无论心与心，还是人与物，最遥远的距离，就是无感。
对于风与马牛来说，再浪漫的诗意也是一地鸡毛，再壮美的远方也是蛙的井底。
不得不承认两条最简单的真理：1.自己亲手花掉的钱，才是你真正拥有过的财富。2. 自己完全自由地支配过的时间，特别是独自一人享受过的光阴，才是你真正拥有过的生命。
遗憾的是，清醒地认识第一条已经很难，彻悟第二条更不容易，而不折不扣地实践这两条，尤其不易。
多余的社交是浪费，多余的情感是累赘。多余的聪明是愚昧，多余的应酬是受罪。
找到了朋友，失去了自我。拉拢了关系，疏远了心灵。攀上了高枝，降低了人格。编织了网络，囚禁了自己。
你认识的人越多，认识你的人越少。缺乏自身实力支撑的社交，不仅仅是无效，还很无语。
当你对别人一钱不值的时候，你所有的关系，也将一钱不值。当你低微如尘埃、羸弱如草芥时，怎么去见人，都是贱人。这时候要做的，不是仰头望天，而是低头做事；不是四处见人，而是守独践行。
2. 你印象深刻的过去老人讲的故事有哪些？
为什么那么多粮食作物，只有豆荚、芝麻穗子多（可能还有多的我不知道）——民间神话故事
我讲我妈小时候跟我讲的一个爱惜粮食的故事吧，虽然过了二十多年，我还是记得的，可谓记忆深刻。再不说我怕失传了。废话不多说开始：很久以前的农业社会，物产丰富，粮食产量很高，像小麦、玉米、稻谷这些农作物都是有多个穗的，就是一颗上面有好多个穗子。每户人家都囤积了几年也吃不完的粮食。主管粮食的菩萨决定下凡查看下民间疾苦。看到地里面粮食涨势很好，农民的家里也储藏了好多的粮食。随后自己化身为一个乞讨的老太太，首先进了一个农家院，看到一位小媳妇正在烙饼，旁边凳子上坐着一个小宝宝。菩萨刚想说话，小宝宝拉屎了，小媳妇随手用大饼帮孩子擦了屎，又拿了一张饼垫在了孩子屁股下面。菩萨大惊说到：怎么可以这么糟蹋粮食，你吃不完给我吃一个吧。小媳妇一看她那么脏就往外赶：呀你这么脏，赶紧走赶紧走我还忙着呢。把菩萨气的够呛，第二家居然拿馒头喂猪。菩萨立马从他家里出来了。菩萨边走边心里想你们怎么能这么糟蹋粮食，那好我把农作物的穗都给你们毁掉，让你们浪费。说着菩萨居去了田里。这个时候有一只黄狗就跪在后面求菩萨：菩萨，求你留一个吧、留一个吧。菩萨一看人间都没了也不行啊，况且黄狗求情，就留了一个。当菩萨拔到黄豆、芝麻的时候发现扎手，就没拔。所以黄豆、芝麻穗多。这故事是教育我们要爱惜粮食、不要浪费。所以有人叫狗剩我也不觉得奇怪。都是吃狗求下来的。
3. 比喻眼光狭小的成语？
入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。
目光如豆 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。吹毛数睫 比喻目光短浅，只注意微末细节。螳螂黄雀 比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。井蛙之见 比喻狭隘短浅的见解。坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。4. 襄阳可能成为湖北省会吗？
感觉很难实现，武汉现在是国家特大中心城市，是国家科教基地(大学数量仅低于北京)、交通枢纽中心(九省通衢)，也是湖北政治、经济、文化中心，引领着整个湖北发展，如果成为直辖市，涉及整个行政划分，地域编制及各层管理，牵扯太广。成为省会城市必须人口基数大，工商业发达，经济强盛，科教文化深厚，基础建设完备等，可以协同各城市发展。襄阳自古以来都是经济军事要地，称之为“千古帝乡”，是湖北第二大城市，仅次于武汉第二大铁路交通枢纽，自古有“九省通衢南船北马之称”，也是国家历史名城，中国优秀旅游城市，汉江流域中心城市，长江中游城市群重要组成成员，新石器时期文化遗址多达180多处。襄阳如果成为省会城市，势必会引起整个湖北地域行政划分，辐射发展带动下整个湖北版图也可能发生很大变化；襄阳从经济、交通、文化等方面看，都有成为大城市潜力，但要取代武汉还需要付出很多努力，也得国家在各方面支持，引导，帮扶。
5. 但是你心中期待的诗词是哪几首？
《生》
[原创] #现代诗#
走了一夜
哭着
喊着
脸上流淌着泪水
浑身沾满鲜血
从天堂
来到了
人间……
《汉子诗人～2020年4月6日农历三月十四日11时11分宅家于北京》
《妈.爸.亲爱的……》
[原创] #现代诗#
叫一声
妈
天地轰然倒塌……
叫一声
爸
日月瞬间褪色……
叫一声
亲爱的
江海犹如脱缰的野马……
《汉子诗人～2020年4月5日农历三月十三日12时12分宅家于北京之作》
《*清.明*二首》
文/@汉子诗人【原创】
其一，
寒枝风
中瑟，坟顶生
飞花。
疏烟沾
带泪，影落谁
人家。
其二，
黄泉喷涌思
念泪，
阴阳相隔梦
断魂。
满天泣声唤
亲人，
再有来生永
不分。
《汉子诗人～2020年4月4日农历三月十二日*清.明*5点55分怆然泪下于北京》
6. 人都是自私的吗？
您好。
人可不是自私的，至少古代战争中有情有义的人非常多，只是现在的人相信了人不为己天诛地灭这句话讲的就是自私。
谁又想过我们国家是儒家文化，讲的是无私奉献，有百分之九十的人被这句话害了，几乎所有人都听过人不为己天诛地灭这句话。
但是真正明白其中意思的人却非常少，大多数都是通过自己的理解去理解其中意思，觉得人如果不为了自己，老天也不会放过他。
但是真正的意思，人如果没有修养，教养，那么天理难容，为什么缺了这两样就天理难容，因为这两样指的就是道德，修养是道德综合素质，教养是文化品德修养。
7. 坐井观天兽是谁？
坐井观天是青蛙。
坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
出处：唐·韩愈《原道》:“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
译文：坐在井底看天，说天很小，其实天并不小。
来源故事为：
一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。
青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，把全身泡在水里。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”
那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。
它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
