1. 盛大云梯，成吉思汗时代能不能称为中国历史？

成吉思汗不是中国皇帝，他本人甚至没有怎样踏足过中原 ! 成吉思汗长期游走於草原丝绸之路，最远也只是到过北京和宁夏。

蒙兀室韦乞颜部首领铁木真於1206年统一漠北诸部後於斡难河（今鄂嫩河）建立大蒙古国，铁木真被称为「成吉思汗」。

成吉思汗先後攻打西辽，西夏与金朝，之後1215年攻下金中都（今北京西城一带）、1218年攻灭西辽（今新疆一带）。之前1214年金宣宗已经由中都迁都南京（今开封）。

成吉思汗十四年（1219年），派使者携带诏书前往山东莱州昊天观邀请 全真教掌门丘处机 前往蒙古与成吉思汗会面。1220年正月，丘处机挑选尹志平、李志常等十八名门人弟子启程。几个月後到达燕京（原金朝中都，被蒙古攻陷後改名燕京），得到当地官员的热情接待。但是成吉思汗已经於1219年六月统兵西征中亚花剌子模沙朝。

1221年春天丘处机决定一行出居庸关继续西行。1222年四月丘处机终於抵达「大雪山」（今兴都库什山）会见成吉思汗。同年秋冬，成吉思汗三次召见丘处机，询问治国和养生的方法，丘处机向他以「敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲」等为回应。成吉思汗下诏耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。

但公元1220～1221年，蒙古军已经攻克不花剌城（今布哈拉）、花剌子模国新都(今撤马尔罕)、玉龙杰赤（花剌子模国旧都，原花剌子模城，今土库曼乌尔根奇），均一律屠城、夷平城市。

1223年春天，丘处机向成吉思汗辞行。1224 年抵达燕京主持天长观（今白云观）。跟随丘处机一路西行的弟子李志常，根据一路上的西行见闻，後来写成《长春真人西游记》一书。

丘处机的说话 一定程度上减轻了成吉思汗对汉人的残酷杀戮？

仅因为在1222年到1226年之间（在1226年成吉思汗去世之前），他在汉人土地上的时间非常少。

1220年撤马尔罕被攻陷後，花剌子模国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追。因此蒙军西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯，於1223年大败钦察和罗斯的联军，攻击和杀掠大量伏尔加保加利亚国民，其馀的保加尔人向北逃亡，成为今天的喀山鞑靼人。

1226年，成吉思汗率大军围困西夏王朝中兴府达半年，蒙古大军遭到了强烈的抵抗，成吉思汗也因此病死六盘山，他在临死前发出命令：「殄灭无遗，以灭之、以死之」。因为这句话，蒙古士兵对西夏进行了疯狂的杀戮。西夏文明告别於此。

2. 蒙古铁骑是如何攻占固若金汤的天堂之城的？

撒马尔罕位于利水(今泽拉夫姜河)上，距不花剌五日程，是花剌子模王国的新都。北面为基吉尔库姆沙漠，南凭铁门关(今乌兹别克斯坦南部杰尔宾特西)天险，再远北有锡尔河、南有阿姆河，地势天成，又当要冲，战略地位十分重要。

“撒马尔罕”这个城名就是“肥沃的城池”的意思，原本是“西辽”的国都，因为城池建立在“札拉扶桑河”畔，也被称为河中府。到“摩诃末”同“屈出律”瓜分“西辽”后，河中一带成为“花剌子模”的领地，“撒麻尔干”也成为“花剌子模”的新都。 “撒麻尔干”城是当时中亚地区的名城、文化中心，在很长的时期内被视为中亚文 化的发源地之一。

首先跟大家介绍一下这次西征的背景吧。实际上，成吉思汗的这次西征，很大程度上可以说是一次“意外”。在这 次西征开始之前，蒙古的战略重心实际上一直放在金国，西征开始前三年（1215年），蒙古军刚攻克了金的中都。在蒙金相争的这段时间里，已经臣服的西辽地区出现了乃蛮人的叛乱，然后成吉思汗自然就派哲别等人去平叛了。这次平叛非常顺利，到了1217年，蒙古占据了西辽旧地，与中亚大国花剌子模正式接壤。这个时候呢，成吉思汗其实并没有想与花剌子模开战，毕竟对方也是中亚的大国。于是就派了使者去见当时花剌子模的国王阿拉丁。据说成吉思汗的信言辞比较傲慢，但由于使者的口才比较好，最终通商的协议还是达成了。

但这个时候的花剌子模呢，实际上内部政争已经比较严重了。大致分成两派：一派自然是国王阿拉丁一系，另一派是阿拉丁的母后一系。1218年的某一天，当成吉思汗派出信使跟随畏吾儿人的商队经过锡尔河流域的大城讹答剌的时候，这里的守将正好是太后一系的。这人见财起意，也不管国王的命令，就把这商队和使者谎称是“蒙古间谍”，一并抓来杀掉了。成吉思汗听闻此事自然大怒，并认为是奇耻大辱。据说他免冠解带向长生天求了三天，最终得到吉兆。然后将与金国的战争交给木华黎，带着蒙古军的主力向西而去了。此一去，一路从蒙古高原杀到了今天的东欧地区，也奠定了后世蒙古四大汗国的基础。

二、撒马尔罕城战争的经过

撒马尔罕是当时花剌子模国内最大的城市之一，也是这个国家的新都。应该说是蒙古西征路上一块难啃的骨头了。所以成吉思汗在出兵的时候就定下了一个基本的方略，那就是先分兵四路，扫荡撒马尔罕周边地区的各个小城，以图将撒马尔罕孤立起来。然后再合兵撒马尔罕城下，合力攻城。这四路分别是：第一路次子察合台，三子窝阔台，留攻讹脱拉尔城；第二路，长子术赤领右军，沿锡尔河向西北，攻锡尔河沿线诸城；第三路，阿拉黑、苏克图、托海三将领兵5000，为左军，攻锡尔河东南沿线诸城；第四路，成吉思汗领四子托雷，渡锡尔河进军布哈尔，阻断阿拉丁与河中府的交通，以及派向锡尔河沿线诸城的援军。此时为公元1219年。

蒙古四路进军路线图

至1220年春末，成吉思汗亲领的第四路军率先抵达撒马尔罕城下。这时候，花剌子模的国王阿拉丁已经被之前蒙古人一系列风骚的操作吓破了胆，认为“敌军锋甚锐，我不可以居此”，留下五万人守城，然后自己居然跑了……这一跑可谓狂奔万里，一路越过了里海到了巴格达，也引得蒙古军一路狂追灭城无数。现在想来，如果没有这一跑，其实很难说蒙古人会不会打到那么远的，毕竟蒙古当时的后方也不算太平。当然，这都是后话了。

阿拉丁逃亡路线图

让我们继续回到撒马尔罕战役。且说成吉思汗率先到达城下，并惊走了国王阿拉丁之后，并没有着急攻城。一方面他要等待其他几路军队，另外也要观察形势，这体现了他作为一个著名军事家谨慎的一面。待四路大军齐聚之后，成吉思汗先下令结营驻扎，然后继续分兵扫荡撒马尔罕周边的小城堡。进而，他命令将各军带来的俘虏编成10人一队，各持一小旗，配合大军向城下汇集。同时，他还另出一军绕道撒马尔罕后方，截断了撒马尔罕求援的道路。这一过程持续了两天，给守城一方带来了巨大的心理压力。第三天，蒙古军队终于实现了对撒马尔罕的包围。

成吉思汗深知郭宝玉(唐朝名将郭子仪之后，参与成吉思汗西征，官至断事官)

足智多谋，又见撒马尔罕城高池深，便向他问计道：卿有何破城良策？郭宝玉答：臣见此城易守难攻，不宜轻举妄动，再加之将士连日行军疲惫，莫若先行休整，再图良策。成吉思汗闻之连连点头称是，遂下令蒙古军就地扎营。

随后成吉思汗率领诸将绕城巡视三日，寻找可乘之机，然而众人皆失望而归。撒马尔罕犹如铁板一块，毫无破绽可寻。成吉思汗说道：“既然撒马尔罕无懈可击，那就让我们进攻的洪水淹没它吧！”

清晨，死神睁开了它血红的双眼，蓦然跃上东方的天际，静静地等待着下界生灵们继续上演未完的戏剧。这场以疯狂为脚本、以血肉为粉黛、以生命为演员、以死亡为代价的杀戮之戏，在一片喊杀声中又拉开了帷幕。

战斗在一片嘈杂声中开始，蒙古属国和被征服地的工兵们架起了投石机、巨弩炮和火油筒等攻城器械，对着城墙猛烈开火。撒马尔罕守军不肯屈服，他们顽强地进行反击，转瞬间弩箭、巨石漫空飞舞，火油筒不停地喷射着火舌。

此时，蒙古军队从四面八方同时进攻，他们将沉重的巨石、带火的弩箭、燃烧的火油（石油）向着守城之敌倾泻而去。那场景完全是宗教传说中世界末日的现世化——天空愤怒，降下死亡；陨石、烈火从天而降，毁灭所有的生物。

守城兵们被吓呆了，在这生死存亡的紧要关头，只听轰然一声巨响，撒马耳干的城门被打开了，数万花剌子模骑兵呼啸着奔涌而出。蒙古士兵对这突如其来的进攻有点儿防不胜防，他们还未来得及准备，花剌子模骑兵就已经冲到眼前。为首的花剌子模将军名叫阿勒巴儿汗，只见他手中挥舞着一把巨型战斧，挥动马鞭带头冲入蒙古军阵，拼命地砍杀。阿勒巴儿汗率领的士兵也非常勇敢，他们在阿勒巴儿汗的指挥之下，迅速地将蒙古军队的阵形打乱，双方陷入了混战。

经过一天的血战，双方都伤亡惨重。蒙古军队在战斗中不但没有捡到丝毫的便宜，而且还有几十名士兵做了敌军俘虏，这在蒙古西征以来还是第一次。

成吉思汗对此大为震怒，发誓一定要将花剌子模彻底摧毁。因为他觉得只有蒙古草原才是他的祖国，是他的家乡，而这里的一切，包括无辜百姓的生命都微不足道，他们就应该遭受犬马一样的驱使、猪羊一样的宰杀。

次日清晨，成吉思汗亲自上阵指挥，他汲取了昨天的教训，一开始便派重兵将撒马耳干各个城门口堵住，阻止花剌子模军队再次出城袭击。接着成吉思汗一声令下，蒙古军队弓弩齐发，矢石横飞，喊杀之声震天彻地，数十里之内鸟儿都不敢停飞。撒马尔罕守军多次企图冲出城门，但都被蒙古军队密集的弓箭挡了回去。

成吉思汗手捻着胡须暗自得意，然而就在他认为撒马尔罕守军再也无计可施之时，撒马耳干的城门突然再一次敞开。这次出来的不是呼啸而来的骑兵，而是20头相貌狰狞的庞然大物。

很多蒙古士兵第一次看到大象，差点被它们的样子吓坏，都以惊恐的目光紧盯着这些长鼻巨牙的怪兽。随着沉重的脚步声渐渐逼近，士兵们的坐骑已经率先感受到了危险的降临，它们打着响鼻，四蹄刨地，发出阵阵不安的嘶鸣。

蒙古兵试图用弓箭阻止象群前进，但是这些大象身上都披有一层厚厚的铁甲，弩箭根本无法穿透。它们如同20辆全副武装的铁甲战车，在蒙古军中横冲直撞，其所到之处，蒙古骑兵被顶得人仰马翻，有些士兵被象群踏成肉饼。蒙古士兵的惨状被站在远处观战的成吉思汗看得真真切切，他眼见自己的士兵和战马惨遭象群践踏，心中焦急万分，但一时又无更好的退敌之策。正当此危急关头，郭宝玉突然想起象阵最怕火攻，便急忙报告给了成吉思汗。

成吉思汗闻报后如梦方醒，他当即下令蒙古军队以火攻之。就这样，数以百计的火油筒同时向直冲过来的象群猛烈喷射出剧烈燃烧的火油。郭宝玉又命人将从中原带去的鞭炮投入火中，顿时火焰四处腾空而起，并夹杂着劈里啪啦的鞭炮爆炸声。

突然间遭到火焰的灼烧，象群一时惊恐不已，它们不顾一切地掉头往撒马耳干城奔去。这一次，厄运又轮到了撒马尔罕城的守军，大象的疯狂践踏，加之蒙古军队的乘机砍杀，使得撒马尔罕守军伤亡惨重，城墙内外都留下了一堆堆血肉模糊的尸体。

撒马尔罕守军终于用完了他们最后一件秘密武器，再也无计可施了，只能被动地等着挨打。眼见坚守城池的希望十分渺茫，撒马尔罕城中的守军和平民都陷入了极度的恐慌之中，他们知道，蒙古人攻进城内后必将把他们斩杀殆尽。

随后，蒙古军又经过连续两天箭石齐飞的攻城，终于打垮了撒马尔罕人的最后一道心理防线。于是在成吉思汗率军攻打撒马尔罕后的第五天早晨，撒马尔罕城内一些信仰伊斯兰教的首领突然来见成吉思汗，很快他们就与成吉思汗达成了以出卖撒马耳干为代价求得不杀的交易。当天晚上，这些首领便打开了撒马尔罕城的北门，放蒙古军队进城。

但是，以阿勒巴儿汗为首的一部分勇士誓死不肯投降，他们乘着夜色朦胧，拼死突出了重围，去寻找逃亡的苏丹。第二天，蒙古军开始对撒马尔罕城进行疯狂的掠夺，并将俘虏的士兵按十人或百人编成队，全部驱赶到城外。为了防备他们反抗，蒙古军装作非常友善，但就在当天夜里，便把他们全部杀死。被俘的花剌子模大臣秃孩汗、巴力失马思汗、撒儿昔里汗等20多人也全部被处死。

消灭了敌军后，蒙古军又将剩余的当地百姓进行了处理：3万工匠被挑选出来作为奴隶分配给诸王、大臣和将领，另外还有数万青壮年被编为“哈沙儿”队去帮蒙古军队攻打其他城市，剩下的人在被要求交出20万的那（即第纳尔，中亚地区的一种货币）的巨额赎金后得到了大汗“仁慈”的宽恕。

拥有坚固的城防和11万精锐之师保卫的历史名城撒马尔罕，仅坚持了5天就被蒙古人攻破，这似乎又一次证明了蒙古铁骑不可战胜的神话。而撒马尔罕也遭到了毁灭性的破坏，昔日繁华的都市变成了一片废墟。

3. 有哪些电脑游戏曾经辉煌过？

热血传奇

如果说哪一款网游改变了中国网游，那肯定是传奇了。陪伴了极大部分80后，在传奇的巅峰时代，大大小小的网吧里，都是在砍传奇。传奇创造了当年网游界的神话和一些至今都没有打破的记录。

如果说传奇因为什么没落，我想十个原因里面，有九个会落到盛大的头上。

1；没有及时阻止私服。

sf就是升级容易，装备易得，无需点卡，当时某些SF的更新和国外的mir2同步。我开始玩传奇就是玩的私服。2002年，传奇刚刚火热的时候，盛大却没有在那时候采取措施，而是在两年后，大部分玩家涌向sf的时候才意识到问题的严重性。

2；帐号的丢失。

相信1/3的玩家会把这个当做自己离开传奇的理由，相信3/4的玩家曾经遭遇到这样的经历，相信1/2的玩家会超过两次以上享受帐户被洗的荣耀。当然也包括我，帐号被洗的泪，够我哭一辈子的。

盛大早知道id的保护的重要性，却没采取应有的措施，原则上纵容了盗号者的猖獗。此罪盛大死罪可免，活罪难逃啊！当时没有合理的保护措施，即使发行了盛大密保也是无济于事。

3；装备的rmb买卖。

相信把这条罪完全加于盛大的头上是没错。传奇的纯洁在装备可以变卖rmb之前比爱情的纯洁还来得珍贵，对于那时候别人身上的好装备羡慕，并以此被眼球骄傲，向朋友宣传。那是司空见惯的事，从来没有发展得想把别人的装备据为己有的想法。

rmb交易装备出现后，盛大也曾经采取了一些措施，可惜力度不大。后来也就纵容装备买卖的出现，以至于某些盛大公司的员工也参与其中。盛大在一定程度上发纵了盗号和各种交易客服以及其衍生的行业产生。

4；游戏地图的频繁增加。

从最初的比奇，盟重两个地图逐渐发展到白日门，封魔，重装，苍月，幻境，魔龙，天关，庄园。白日门增加了赤月装备，封魔增加祖玛装备的爆率，重装增加了6件新衣服，苍月增加了3大武器，幻境增加了屠龙及所有装备的爆率，勋章系统也因此开放，而魔龙又增加了魔龙套，8件衣服，3大武器，3件鞋子，腰带。天关更是把装备的爆率无限放大。庄园开发了元宝交易系统及一系列为盛大捞钱的工具。魔龙，天关，庄园三大地图及其相关的产业开始了传奇的没落和加速的衰败。

5；盛大没有及时顺应玩家的需要开发技术性并不强的外挂。

传奇的外挂开发，是现在国内所有游戏火爆后必定出现变态外挂或简单的辅助的先驱者。盛大既然能看清免蜡对游戏的重要性，却没有顺应时局，开发技术性并不强，实用性却很高的游戏辅助系统。从而让一些外挂程序肆意泛滥，屡禁不止。虽然最后彻底的封杀，但是相当一部分玩家已经不适应没有外挂的年代，退出了厮守多年的游戏。而传奇的外挂，给很多开发商以启示，以至现在每一部巨作游戏都免不了被外挂所侵袭。正是一些别有目的外挂创造者给了盗号者无数的机会，有些外挂其实就是为木马在服务。

6；盛大对玩家的态度。

wow的口碑为什么这么好，就是因为暴雪在玩家心目中的地位。为玩家服务是一个游戏的宗旨，为所有玩家服务。盛大恰恰是没有做到这一点，在传奇最火的时候，盛大可能还不在乎走一，两个玩家，但是在玩家大面积流失的情况下，依然没有认识到自己的错误。对于玩家帐号被盗的申请，1，2个月才受理那是经常的事，客服热线也经常被一些大款霸占，成了感情交流的平台。至于传奇的官网，更新慢，打开速度慢，那就不用提了，而且处处和钱分不开关系。

7；服务器，bug。

在传奇里打怪，练级被卡死那是经常的事。03、04年用外挂刷白话造成卡机掉装备是最典型的例子，盛大用了多长时间解决这个事件？期间玩家饱受白话外挂的困扰，不敢打装备，练级。怕万一卡机掉装备。至于其他大卡，小卡的事发生次数就数也不数不清了。我经历的卡机事件绝对不止那一件，因为时间远去，可能回忆起来还是有误差的。

至于bug的事，大大小小发生不下7次刷钱，刷装备，而且基本上可以肯定这是盛大在幕后操控。我没经历全部，至少也经历了其中的80%以上，满仓库的金砖的豪华日子也过过。几十亿的虚拟钱币的豪富也实实在在的经历过。大部分玩家辛辛苦苦赚来的几百万钱也随着物价的大幅上扬成为粪土。刷钱刷装备，最大的受益者永远只可能是绝少部分人。

8；盛大的唯利是图。

这绝对是扼杀多数忠诚的玩家的根本。幻境还是小事，一礼拜一次或者节假日才开放的天关驱赶玩家的数量也有限。天关长期开放，对所有工薪阶层和学生来说，绝对是毁灭性的打击。盛大的唯利是图从幻境开始就暴露无疑。但是正是对传奇的痴迷和热爱，绝大部分人选择了离开。天关驱逐了绝大部分玩家，庄园带来的销售系统更是把传奇完全变成了百万富翁，贪污犯们炫富的场所。

9；画虎不成反类犬的游戏开发。

从一个代理商到吞并游戏的开发商，盛大确实做到了这个别人不敢想象的奇迹。但是随着收购了开放商之后，国内的很多sf都做成韩服版本，新款的衣服，技能刺激了盛大自主开发的潜能。结果，越做越差，越做越烂，驱逐了玩家，也把传奇在中国的地位给彻底毁了。

10；每一个传奇玩家都对自己的传奇感想，经历，接受能力也不同。

但是有一条确实相同的，传奇深深伤了每一个喜欢它的玩家的心。给盛大的罪状百条，千条，万条也不能曾经辉煌的传奇。当然，有失望，伤心，就有曾经快乐的日子，传奇给我们的感情，兄弟，铁血，团结，追求，技术，只不过那已经是昨天的事了。

来自1.76复古类传奇游戏——《飞扬神途》分享

4. 2018年马上过去了？

生活需要仪式感，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一个时刻与其他时刻不同。

“跨年”本身就是一种仪式感，围炉夜话或是陪着喜欢的人在外欢呼雀跃看烟花、憧憬未来来纪念逝去的又一年和迎接新的一年。

相信很多朋友都在开始计划2019年元旦新年要去哪里跨年了，全球各地在每年的跨年活动都安排了烟火表演，以下十个地点的烟火表演，被誉为最值得去看的。

1. 纽约 - 时代广场

大苹果的魅力在新年倒数这一天发挥到淋漓尽致，全球的游客都拥到时代广场，希望可以感受下纽约都市魅力，

每年在倒计时后，广场水晶球从天而降缓缓降下，接着五彩缤纷的碎纸从水晶球中洒向人群。

要在这里倒数，必须提前半天去那里占位置，有去过现场的朋友说，去洗手间都是个大问题啊，而且还要忍受长时间的低温，不过能与身边人一起倒数，这些小困难都不会在意吧。

2. 悉尼 - 悉尼港/悉尼大桥

作为全球最早迎接新年的城市之一，悉尼的新年倒数和烟火表演一直是热门之选。从下午开始，悉尼港附近就开始有各种的表演了，而悉尼的烟火表演每年都非常精彩，绚丽夺目。

3. 迪拜 - 哈里法塔

相对其他城市的跨年烟火，近几年的迪拜以其盛大又奢华的仪式感，吸引越来越多的关注，其放烟火的地点是在迪拜的哈里发塔，这几年的规模都是世界最大型的，有钱就是任性呢。

4. 莫斯科 - 红场

在莫斯科的著名景点红场上欣赏跨年烟火，最吸引人的是在童话般的圆顶建筑旁，梦幻唯美的画面，那一刻必须时刻提醒自己，是在童话中，还是在现实世界，估计烟火过后的那抹寒风才能把你吹醒。

这是岸先生最推荐的烟火秀呢，现场真的是如梦幻般，放佛进入童话世界，超级赞！

5. 香港 - 维多利亚港

香港每年在维港的烟火表演，也是一大盛事。维港上空在零点后绽放璀璨烟火，香港的烟火表演更注重层次结构感，十分种的汇演令人目不暇给。

6. 伦敦 - 伦敦眼

泰晤士河畔的大笨钟，12点一到立刻发出砰声！跨年烟火地点是伦敦眼摩天轮，最精彩的是，当烟火从低处施放时，可以乘坐伦敦眼，从高处欣赏倒计时的烟火，这10分钟的烟火，一定是人生难忘的瞬间。

7. 台北 - 101 大楼

台北的101大楼迄今已经举办过了14次的跨年烟火，从17年开始，配合了长条墙面LED 巨幅灯网T-PAD 灯光秀，烟火与灯光的完美结合，带给观众全新的视觉感受。

8. 新加坡 - 滨海湾

新加坡滨海湾的烟火表演，近年也越来越多游客前往观看。配合四周时尚的建筑群，丽的滨海湾夜幕，跨年夜的时尚烟火秀也必然令人难忘。

9. 吉隆坡 - 双子星塔

吉隆坡双子塔的烟火表演也非常著名，零点过后的烟火令人目不暇给，而且当天也可以在星空大道欣赏跨年演唱会，很多活动安排。

10. 东京 - 迪士尼乐园

在夢幻的迪士尼城堡前看烟火倒数迎接新年，相信是很多人和迪士尼迷们的梦想。 不过这一天的门票真的需要提早预订。

然而，贫穷的小编是去不起这些地方的，但到新的一年，小编都会买一套新的衣服换上，新衣服、新袜子、新东西代表着新的能量，会给人积极的心理暗示。如果没有新衣服新鞋子新袜子，换个新头绳新发夹新领带新围巾新饰品……也是好的。

每年岁末年尾，我在家里讲得最多的一句都是：不要让上一年的灰尘进入新的一年。

在新的一年，至少做一件自己觉得有意义的事情。比如读书，比如健身，比如打扫，比如做一顿美食，比如……在新年第一天做这件事的仪式感，会强化它的重要性，会给你带来力量。

愿你在新的一年，成为更好的自己，愿你有更好的前程，愿你梦想成真，愿你明天会更好！

5. 等来的却是你和她的婚礼写一篇古风虐恋文？

“我等了你三生三世，等来的却是你和她的婚礼。”沐白曦道，樱花树下，木白曦伤神望向天九夜。记忆回到200年前，那时，木白曦是一只两尾白狐，天九夜是一位经历情劫的神，出见识，沐白曦坐在樱花树下偷吃着刚从老孔雀哪偷来的绿樱糕，九天夜采药时经过，问道：“姑娘，你知道鸿影村怎么走吗？”沐白曦道：“你快走开啦，要不然言之会揍我的！”九天夜道：“姑娘，可你坐在这树上，会很危险的，赶紧下来吧！”木白曦道：“哎呀你不要管我啦！九天夜道：“姑娘既然你不听我劝说，那就作罢吧！”说罢，九天夜变背着篮子走了。之后的每一天，九天夜会会经过都会看到木白曦坐在树上吃东西，却不知自己却悄悄的喜欢上了她，而九天夜更不知的是沐白曦也喜欢他。在那个温暖的午后，两个人的初见就让彼此倾心。那一天，九天夜采完药见天中雷光闪闪心中暗骂：“不好，白曦还在山中呢！”于是，马上奔了出去，见沐白曦坐在树上樱花飘落，似有似无，虚幻中又带着些真实，直到三十之后，九天夜还记着那天的记忆。九天夜见沐白曦坐在树上，连忙说道：“姑娘，你快下来。你受伤了我会心疼的！”沐白曦道：“你说什么。”雷神滚滚，淹没了九天夜的声音，九天夜道：“我说，姑娘，我喜欢你。”沐白曦连忙跳下来，笑到：“沐白曦！”九天夜道：“什么意思？”沐白曦道：“我的名字，沐白曦。”九天夜道：“我叫九天夜。”说罢，九天夜嘿嘿一笑。之后的日子里，九天夜和沐白曦恩恩爱爱，言之看了之后，感叹道：“哎，我老了。”说罢，只见天中雷声滚滚，沐白曦暗叫：“不好，相公。”可为时已晚，九天夜的已经被雷劈中，沐白曦到之后却是另一番景象，之间九天夜悬浮在空中，金光闪闪，一身白衣显得格外尊贵。九天夜缓缓睁开眼睛道：“白曦，其实我是九宗天上的战神九天夜，号称玄北。”白曦，你在等我几年，我一定娶你为妻。”沐白曦道：“相公，我相信你。”结果，沐白曦等了一世，两世，三世。等到樱花开了又落，落了又开......还是没有等到九天夜，言之道：“白曦，别等了，你已经等了三世了。还不死心吗？”沐白曦缓缓说道：“言之，我等了他三世，在等他几世又如何呢？”说罢，沐白曦执起手中的笔，缓缓写道“等君三世，执意苦等。奈何九宗，苦不言堪。若遇君之，定当挽留。举案齐眉，永生永世。”终于，九天夜来了，一起来的却还有他的妻子，原来，她这些年来，不问世事，终究，还是有缘无份。言之叹道：“哎，世间情人多，可真正能成为夫妻的又有几人呢。罢了，这时她的劫数。”沐白曦颤抖的问道：“天夜，这是谁。”九天夜道：“我的妻子”沐白曦终于忍不住了，哄道：“我等了你三生三世，却等来了你和她的婚礼。可笑可笑！九天夜，我问你，你可否爱过我。”九天夜缓缓道：“没有，当年只是我迫不得已。”后来，九宗天上盛传，当今当今天皇都有的妃子都好似一个人。只有天皇知道，九宗天上的人是谁。

6. 江阴血战是南明历史上光辉灿烂的一页？

所谓“江阴血战”，是“官逼剃发”下的“民众反抗。”

顺治元年（1644），摄政王多尔兖在顺治母亲布木布泰的巧妙周旋下，尽心尽力的为刚刚立国的大清王朝清除李闯余部，剑指朱明残余，南明王朝一小撮远遁异域。

应该说多尔兖自从在武英殿临朝视事之初的几大举措还是比较理智和高明的。

他一路杀到紫禁城，感觉几乎就是“君临天下”，他还是有所为，有所不为的。

重要的举措有：

一，为前朝自缢身死的崇祯皇帝举行规模盛大的丧礼。持续三天，迎合了前明官员和百姓的心愿，也表示了大清王朝的正统性和合法性，这是典型的“顺水人情”和“甩锅李闯”。

二，对前朝官员概不追责，只要降清，官复原职，甚至加封。

三，八旗官兵，严肃军纪，不得扰民。

四，关于剃发，为了稳定政权初建，缓解社会矛盾，特意颁发诏令暂缓执行“剃发令”的贯彻执行。

这些措施都极大地赢得了民心，为清初的统治奠定了坚实基础。百姓们终于可以喘口气，过二天安稳日子。

而当时残明的唯一有力量的武装集团，因为在山海关与李闯部队的一战中，关宁铁骑几乎全军覆没，多尔衮拨了一万多清军交与吴三桂指挥，让他作先锋，追击李闯，多尔衮的这一手堪称“胜负手”，无论吴三桂输赢都要揹上贼名，而且吴三桂必须剃发易服，等于昭告天下，吴某已经成为大清鹰犬，再也无法“冲冠”的吴大帅，腮帮子已经被多尔兖牢牢抠死。

再来谈谈满族人的髮式。

根据《清稗类钞》记载，“（髪）式当如金钱。”金钱式，又叫做“金钱鼠尾式。”清人《榕城纪闻》载：“剃髮，只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾。”

形象地说，只是在头顶留下铜钱大的一块头发，用以长长后编成只有鼠尾巴粗细的小辫，其余部分全部用剃刀刮得干干净净。这个形式，做到干净无髪，必须“五天一打辫，十天一刮头。”（见图一）

早在天聪五年(1631），大凌河之役（好象是卢象升战死那场战役），皇太极即命令“归降将士等剃发。”天聪十二年(1638）再次下令：“若有效他国（就是指原大明）衣帽及令妇人束发裹足者，是身在本朝，而心在他国。自今以后，犯者俱加重罪。”

前文曾经提到，多尔衮已经命令暂缓执行剃发令的执行，而仅仅在一年后的1645年6月28日，清廷再次飞檄各地传谕：“近者一月，远者三月，各取剃发归顺。”剃不剃发，已经上升到是否归顺朝廷的高度，同时也意味着“留髪不留人”，二选一的抉择。

其实历史应该记住，再次提出这个敏感问题的人是一个汉人归降官员一一孙之獬。（獬是古代传说中的异兽，善用角顶坏人）

就因为这个不合适宜的问题是汉族官员提出的，多尔衮抓住机会，给尚在前方（江南）指挥作战的多铎下令：“各处文武军民尽令剃髪，假如不从，军法审判从事。”接著的措辞已经腥风渐起：“.....遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪；若规避风险惜髪，巧辞争辩，决不轻贷。”

不止是江阴，整个江南的汉族人民对此强烈反抗。

为了镇压，清军铁骑在稻青如黛的水乡横扫“烟雨杏花江南。”

身穿马甲的八旗军挥舞着圆月弯刀，头后的小辫犹如猪尾巴(秋瑾语）迎风飘扬。

打过长江去的第一城即是江阴城，在城中三个典吏（类似于现在的主办科员），激于民族气节，领导全城百姓以命抗违。

一时间，江南各地处处血流漂杵，在死伤几万清军代价下攻入江阴城后，清军凶性大发，城内的男女老少，绝望之中，投水、投火、举刀自刎、上吊自杀、凡有能力者，皆扺抗到底，而多铎的八旗军连杀二天屠城，直到无一活口才封刀呼啸而去。

城中仅余几十活口，原来居民有十几万人。

一位名叫朱子素的亲身经历者，在后来的巜嘉定屠城略》中写道：“市民之中，悬樑者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狠籍。”

结束语：虽然反抗被镇压下去了，清朝以后的统一进程大大迟缓。清政府的残酷无情，也暴露无遗。

孙之獬惹了众怒，受到残酷报复，因为收受贿赂，夺职返乡，遇到山东好汉谢迁等人起义，他的一家老小斩杀干净，本人被绑了十多天，义军在他头上戮满“牙签小洞”，用猪毛给他“植发”，最后被肢解。

清军为什么非要花如此代价来执行“剃髮令”呢？

满族要统治人口远远超过它的满族，强迫国民统一髮式实际上是整个统一过程的一部分。同时，也可以从中找出对清政府不满的人，以此打压，可以震慑民心，巩固新的政权。

这个道理实在太简单。

7. 一路应该怎样安排住宿和休息？

DAY 01 兰州

相对于看见兰州，我是先闻到了兰州。

酒店位于兰州火车站和五泉山公园中间，一出酒店，就闻到了浓郁的拉面味儿。这味道熟悉，大学后面的堕落街，小区侧边的逼仄夹巷，都会有这味道，兰州牛肉面的味道，早就深入我这个南方人的胃。 循着味儿走过去，叫得上名的连锁面馆“马有布”，叫不出名的各种传统牛肉面、炒面片密集扎堆儿在五泉山公园山脚下，乍一看还想说怎么都开在公园脚下，后来转转发现兰州的大街小巷都是牛肉面馆。 推门进去，一股热浪卷着面汤的味道包围过来，点上一碗只要七块钱的牛肉面：面汤颜色清透但透着牛肉香，面筋道有韧性，再撒上厚厚一层葱花和自制辣椒油，吃得鼻子都热乎的红起来。

DAY 02 米拉日巴佛阁

米拉日巴佛阁位于甘肃省安多藏区合作市，全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，为了纪念米拉日巴而修建，是藏区唯一一座展示了藏传佛教各教派塑像、教义的高层藏式建筑。 米拉日巴，是我进入藏区后接触到的第一个名字，它其实并不是真正的姓名而是一种尊称，含义是：米拉家族中穿布衣的人。这是因为米拉日巴修行了“拙火定”，在冬天也能保证体温不降低，可以只穿一袭布衣。 随着藏传佛教的发展，各个派别之间因为教义的差别性而各自独立，而米拉日巴终生未修建道场，以歌唱传授的方式云游传教，他还修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。 大范围的讲我应该是个无神论者，命运、机缘、神灵过于虚无玄幻，两手之外无法触及，就很难为此交付全部的信任。 但是这次甘南行，看着藏族人风雪里磕着长头，用额头触摸寺庙的墙壁，顿觉感动，虚无的信仰因信众的行为而立体丰满，带着呼之欲出的力量。

DAY 03 扎尕那

扎尕那，位于甘南藏族自治州迭部县，藏语含义是“石匣子”，是一座四面环山的天然石城，山谷里的藏族部落将游牧、农耕、狩猎充分发展起来，自给自足的生活，宛如世外桃源，也是甘肃唯一入选“全国十大非著名山峰”的中高山。 走在安静的山路上，听到鸟叫，回头看见一大群鸟在空中盘旋，远处云雾缭绕，偶尔传来母亲呼唤孩子的声音。 进入藏区，一路看到五色经幡随风飘扬。 经幡在风中扑打出声音，佛教里说风吹动经幡，就会随风诵经。阳光照射到经幡上，这一刻你仿佛听见经幡上的文字在吟唱。

DAY 04 郎木寺

郎木寺其实并不是某座寺庙的名称，而是位于甘肃甘南藏族自治州与四川阿坝藏族羌族自治州交界处的郎木寺镇，是由美国传教士埃克瓦尔发现的。 埃克瓦尔在《西藏的地平线》里描述过郎木寺：“这块土地本身和它的整个地平线一样无与伦比。藏区的天空确有它独特的趣味，远处，在地球和天空连接处，苍白阴暗的流雪勾划出地平线的轮廓。夏天，这里绿草如茵，草丛中点缀着彩色的斑斑点点，野罂粟花在翩翩起舞。在地平线的远方，那儿是块无名地，惊奇便由此而生。”经过他的描述，这个微缩版的“香格里拉”传遍世界······ 郎木寺镇有甘肃寺和四川寺两所寺院，甘肃寺叫达仓郎木赛赤寺，四川寺叫达仓郎木格尔底寺，因其位置分别在四川和甘肃境内而被简称为四川寺和甘肃寺。格鲁派在这里传衍，僧人占到郎木寺镇常住人口的三分之一。 郎木寺在晒佛节这天迎来了近几年难得的大雪。 早起看见的郎木寺，是雪中冷淡圣洁的景，又见墙沿殿角躁动的红，屋檐的铜铃在风中与佛音和鸣。 大雪拦住了大波游客，而大佛刚刚揭开幕布就被大雪覆盖，这场雪让郎木寺带上了日式的侘寂，清冷的风雪覆盖了喧嚣的人声和鲜艳的大殿。 大雪纷飞，藏民长久的等待大佛唐卡展开，雪中白了头，冻红了手，男女老弱自发在佛前低头。 年年重复的庆典，无非是为了惊醒信众，佛在眼前，也在心中。甘肃寺每年都会举行晒大佛活动，而我们在好几天前就看见藏民磕着长头向郎木寺前进。。人类的原始动物本能让我们只有在极度放松的时候才会打开身体，比如躺在舒适的床上，比如在阳光下的草地上，而藏民爬起、跪下、扑倒，他们把最脆弱的胸膛放在满是石子和灰尘的道路上，把敏感的呼吸道交给灰尘、雨雪。 我没有拍路上磕长头的藏民，因为不忍，也因为敬佩。我曾经看过一段话，用来形容这种近乎自虐的漫长朝圣倒也合适：“走着走着，你会意识到，无论是何种名称的上帝，它都只是一种讲故事的载体，对于能够感受到灵魂本身的人来说，你在孤身一人与天地对话的状态中，找到了属于自己的力量。这就是荣格所讲述的，个人英雄之旅。” 肢体动作的重复，并没有太多值得反复拍摄记录，看久了也觉得枯燥，藏民的朝圣之路更多的是个人内在的自省和自我对话。而我们作为看客，所需要做的可能不是去理解它背后的含义和故事，强迫自己消化这种行为背后的文化和理念，而是去体验、去感受、去尊重这种不同。 毕竟雪花落下的时候，郎木寺就宛若人间天堂，远远望去寺庙仿佛悬浮于空中。在这样的情境下，发生的一切都不需要理由。

DAY 05 西仓寺

西仓寺亮宝节，实在是一场“盛”会。 藏族妇女带着家传饰品参加，各色金银珊瑚翡翠玛瑙玉石，就沉甸甸又过于普遍的出现在她们身上，再加上她们修长的体型和立体的五官，我仿佛看了一场奢华的珠宝服装展，流下了羡慕的泪水······ 每年的正月十四，碌曲县西仓寺就会举办盛大的法会和巡游活动：亮宝节。 到了亮宝节这天，西仓寺附近的十二个部落会轮流选出部落中最英俊的男子担当“战神”穿戴珠宝手持武器，在族内所有男子的簇拥护卫下前行，绕着西仓寺巡游。“战神”身上挂满珠宝，穿着华丽，而其身后的护卫队则穿着传统服装，手持彩色旌旗，浩浩荡荡紧随其后。 族内女子则穿着华丽的藏袍，佩戴贵重首饰跟着巡游队走，看见自己家的男人就激动的挥手拍照。 由于藏族男子看起来特别爷们儿，而藏族女子又过于美丽，以至于我一度认为这每年都要举办的亮宝节也是一场藏族青年的相亲大会······

DAY 06 拉卜楞寺

一路参观着拉卜楞寺下属寺庙，顺着藏传佛教的支流回溯到主干--拉卜楞寺，藏传佛教格鲁派六大寺庙之一。拉卜楞寺，位于甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，被誉为“世界藏学府”。 寺内不能拍照，所以也没有太多关于寺庙的照片，但是因为晚上有酥油花展，下午凑巧在大殿听了场法会。诵经的声音透过木地板和我的皮肤共振，藏民把钱用纸条包裹投向大殿中央，虔诚的信众对着殿内的支柱、卷起的坐垫礼拜，遥遥的向心中的神佛，眼前的活佛表示自己的崇敬。 绕着拉卜楞寺有世界上最长的转经廊，绕着寺庙一周起伏的五公里山路，由两千多个转经筒组成。我也去转了一圈，一圈下来整一个小时。 想触碰到每一个转经筒需要瞅准时机，如果前面的人转速太快，转经筒上的把手会砸手，而走慢了又会被后面的人踩到鞋，眼睛忙，手也忙，脚也忙，哪还有功夫祈祷和聆听内心的声音，一圈下来满身是灰，手也快磨破皮。但是藏族人不像我这样狼狈，他们熟练有余并念念有词，他们用额头的皮肤把寺庙的墙砖都磨光亮。看见这些我惊讶的想到，有信仰真好。又自觉好像也不需要祈求神秘，现有的一切都已值得感恩。 这次甘南行程大概是因为神佛加持，透着一股子未知的神秘气息，本来是好天气的扎不楞寺，在酥油花节宣布开始的时候下起大雪，温暖的日光变成风卷起雪浪。在甘南，让我有勇气走入这风雪中的良夜。